"Miscand" trasaturile acumulate in timp ale portretului sau spiritual, vom observa cu usurinta ca intreaga sa opera este rezultatul unui program literar judicios si nu al vreunei spontaneitati intamplatoare sau al unei vesele fantazii. A dancimea sa reala, dar indelung contestata, nu trebuie cautata in tentatia sublimului, in aspiratia spre drama ce a constituit sursa celor mai importante cautari in a doua parte a activitatilor sale, ci in consecventa cu care sa impus scrisului un deziderat social si un ideal moral, intr-o vreme cand, in Europa, nu scriau numai Tolstoi si Victor Hugo, ci si mari si mici autori francezi de vodeviluri, pe care Alecsandri i-a asimilat intr-o maniera de mare scriitor. (..)
Inainte de orice, Alecsandri si-a dorit si a izbutit sa fie un om european. El redescopera vestul pentru romani nu ca arie geografica, ci si spirituala. (...) Intr-o epoca in care Europa se moderniza prin tehnicism iar germanismul in expansiune, din Bucovina pana in Alsacia, devenise coplesitor, Vasile Alecsandri era un campion al latinitatii nu cu orgoliul latent al sentimentului, ci activist al unei insurgente."
Mircea Ghitulescu


Cuprins:

Iasii in carnaval sau Un complotin vis
Chirita in Iasi sau Doua fete s-o neneaca
Chirita in provincie
Cucoana Chirita in voiaj
Cucoana Chirita  in balon
Clevetici, Ultra-Demagogul
Sandu Napoila, Ultra-Retrogradul
Haimana
Gura-casca, om politic
Sanziana si Pepelea

Cronologie
(Indice cronologic al operei dramatice)
(Indice bio-bibliografic)
Comediile lui Alecsnadri, postfata


Nr. de pagini: 382
Anul aparitiei: 2015