Filosofia Renasterii este, pentru P.P. Negulescu, sursa unei noi paradigme epistemice. Universalismul, echipat cu „o adancime mistica” si un apetit scientist, nu este nimic altceva decat un punct de intemeiere al unui nou ideal educati[1]onal. Homo universalis, prin atitudine si credinta, Giordano Bruno devine exceptia Renasterii in constructia lui Negulescu. El avea sa refuze dogma transubstantiatiei, convins de interpretari mai degraba metafizice ale Noului Testament si sa regandeasca Imaculata Conceptie, prin care lumea catolica imbratisa originea „supranaturala” a lui Dumnezeu.   Oana Serban

OPINIA CITITORILOR