Dumnezeu si cetatea

A vorbi despre un act care vizeaza realizarea binelui inseamna a recunoaste posibilitatea esecului; intr-adevar, asa cum observa Platon in Republica, efortul de a realiza o intentie in ordinea practica este intotdeauna incomplet intr-o anumita privinta. Din acest motiv, politica nu are niciodata in vedere doar stabilirea ordinii, ci, de asemenea si intr-un mod fundamental, gestionarea dezordinii. [...] Aceasta problema, adica cea a definirii politicii ca efort pur practic de gestionare a dezordinii, a imbracat o mare varietate de forme in istorie: de la o anumita interpretare a Cetatii lui Dumnezeu, scrisa de Augustin, pana la Machiavelli, la teoria moderna a contractului social, la definitia data de Weber suveranitatii ca detinere a monopolului asupra puterii coercitive si pana la afirmatia lui Carl Schmitt ca politica se intemeiaza pe distinctia dintre prieten si inamic.

D.C. Schindler

OPINIA CITITORILOR